Роман «Последние дни нового Парижа» Чайны Мьевиль оживляет сюрреализм и показывает его политический потенциал. Книга содержит множество ссылок на исторические и художественные исследования, а также на малоизвестных участников сюрреалистического движения. Автор является уважаемым автором не только «странной фантастики», но и исследований, таких как докторская диссертация на тему марксистской теории международного права.
Описание выставки "Две заметки о кротах", которая проходила в галерее "Утилизация" по приглашению Кирилла Гаршина. Выставка была очень важной для автора, который благодарен Кириллу, Марго и Олегу Даутову за ее реализацию и сохранение в виде фотографий. В тексте приводится вступительный текст к выставке и описание ее начала и конца.
В эссе "Жуткое" Фрейд разбирает новеллу Эрнста Гофмана "Песочный человек" и говорит о том, что жутко нам становится не от столкновения с чем-то неведомым, чужеродным, а, наоборот, с чем-то родным и очень знакомым. Призывает смотреть на сюрреализм диалектично и читать небольшие, мастерски написанные, леденящие душу тексты. В статье даны ссылки на произведения Гофмана и Фрейда.
Рене Магритт делал плакаты для бастующих текстильных рабочих на рубеже 1920-30-х. Он высказывался о буржуазном искусстве, называя его лицемерием, фальсификацией естественных отношений между человеком и его миром. Он считал, что художник-коммунист должен создавать интеллектуальную роскошь, отличающуюся от бесполезной и дурновкусной роскоши нынешних эксплуататорских классов.
Статья о жизни и творчестве художника Рене Магритта, его связи с дадаистами и сюрреалистами, а также о его политических взглядах и вступлении в коммунистическую партию.
Выставка в Доме архитектора Воронежа была отменена из-за неназванной позиции художника, которую выразил в соцсетях. Союз архитекторов России Воронеж разрывает договор в одностороннем порядке. Редакция 'Блокнот Воронеж' подсказала об этой проблеме. Автор статьи предлагает привлечь господ к ответственности и высказывает свое мнение о 'Блокноте Воронежа'.
Статья рассказывает о том, как женщины в движении DADA боролись за творческое равноправие и свободу выражения в искусстве, несмотря на патриархальные отношения в обществе. Автор цитирует книгу Наоми Савэлсон-Горс, где отмечается, что в сфере творчества женщины смогли достичь большей свободы, чем в сексуальных отношениях с мужчинами. Статья также ссылается на эссе, на которое она опирается, и использует портрет художницы Ханны Хёх в качестве иллюстрации.
В статье рассказывается о беспокойстве автора по поводу создания истории искусств во время империалистической бойни. Приводятся цитаты из дневников Хуго Балля, в которых он выражает свои мысли о слове, мании величия и дадаизме. Автор задается вопросом, является ли дадаизм символом и жестом противоположности большевизму и противопоставляет ли он разрушению и расчетливости абсолютно донкихотскую, непостижимую сторону мира.